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书法中，最能体现书法家功力的书体是哪一种？为什么？
“篆、隶、草、行、楷”是书法中的五体，每一体都各俱风格与特色，从书法的发展历史来看隶书要比草书出现的时间还要早，然而以往的篆隶、章草字形结构复杂，书写费时，后来逐渐被外形更加简易美观又易于书写的楷书、行书、今草取代，至此书法中的“篆、隶、草、行、楷”五体全部产生，
若要说书法最体现功力的是哪一种书体？可以很肯定的说“草书最体现书法家的功力”。为什么说的那么肯定呢？其实道理一句话就可以概括，草书表现的是“简约而不简单”，草书笔划虽少又处处连笔，但是要在“潦草”中体现美，从起笔到收笔这整个用笔个过程，马虎不得，稍微不连贯，笔法就“废”了，
稍微了解书法的发展历史，能把草书写到巅峰极致之美的唯有“癫张狂素”中的张旭、怀素，其中张旭书写时很随意，作书时常以酒助兴，每次大醉则呼号奔走，下笔愈奇，甚至以头发蘸墨书写，在笔法上将王献之创造的“新研”之势推向了极端，
运用狂草这一视觉艺术形式中最抒情的语言，全凭自身意气，将***、天宝年间的文化氛围淋漓尽致地发挥出来，因此张旭有“草圣”之美誉。怀素与张旭齐名，草书自创一格，笔法瘦劲，书势若惊龙走蛇，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
从以上张旭和怀素的草书风格中，你就容易明白了草书创作时，书法家自身的“底气”很重要，才能做到“稳中求快、稳中求胜”，草书看似没有规矩，却又有规矩，这规矩也只有深厚扎实的书***力的书法家才能感受其中，当然了，这功力只可意会不可言传。
我也是书法爱好者，谈的看法，不对请指正，我认为最体现功力的是楷书，因楷书颊矩，一笔一划，都有章法，颜欧柳赵，各有特色，颜筋柳骨，都有其独特笔法，来不点偷懒，而行草则沒有固定章法，所以说楷书最能体现功力是有依据的。
谢邀。我以为，书***力就是习书者“读万卷书，行万里路”的学问和阅历，加之在书法的技法和审美认识上的身心投入，反映在外化书法作品上的格调和格局。而书法中的五种书体，正是表现这种格调和格局的载体和对象。从这个意义上说，我个人认为，书法中的篆、隶、楷、行、草五体都能体现一个人的书***力。其理由原因有以下两个方面。
一是在中国文字发展史上，篆隶楷书行草五体形成和完备的秩序虽有先后之分，但一旦在书法史上确立，其艺术的审美地位是一样的，没有主次优劣之分。只不过是审美特征不一样，这个审美特征一是体现在笔法、墨法、章法上的不同；二是体现在意蕴风格的不同。从这个意义上说，我们没法比较那一种书体更能体现一个人的书***力。术有专攻，业有所精，你能说欧阳询的楷书比张旭的草书更有功力？你能说李阳冰的篆书比颜真卿的行书功力还大？
二是中国古代书法审美的最高理想或者说最高境界是中和之美。“会于中和，斯为善美”。书法中的五种书体，尽管审美特征各不相同，但审美的最高理想是一样的，那就是：情感抒发要达到理性规范、适中而不偏极；书法外在形态要“势和体均，纵敛相宜“，各种形式美因素要达到和谐统一。而书法中作为体现和达到这一理想的形式，就是篆隶楷行草这五种书体。从这个意义上说，篆隶楷行草五体任何一体都能体现出一个人的书***力。我们从书史上看，初唐四家是以楷书名世的；宋代四家是以行书名世的；颠张怪素是以草书名世的；李阳冰、吴昌硕是以篆书名世的，清朝的郑簠、金农是以隶书名世的。他们在各自专精的书体上，都达到了后人难以超越的艺术水准。
综述说明，题主”最能体现书法家功力的书体是那一种”这个问题，本身就是个伪命题。也说明，我们后人学书法，不论专写那种书体，只要你全身心地投入，都能达到书法艺术的审美高度，也能体现出你在专精书体上的功力！
我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
***，孙过庭《书谱》有“草以点画为情性、使转为形质，真以点画为形质、使转为情性”，这段话是书法的真谛，不管篆、隶、真、草那种体式，都必须要有情性，即要字势灵动飘逸、生龙活虎，不能呆板死气沉沉。
草书最能体现书法“飞流直下三千尺”，跌宕起伏的气势，大开大合、奔流不息；
真书，可以展现整体步调一致的气韵，但极其忌讳写成印刷体，了无生机。
当然，《书谱》也阐释了对书法评论、欣赏者自身艺术水平的要求，即“闻夫家有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割。”，翻译成白话文即“没有金钢鉆，别揽瓷器活”，一幅书法作品的艺术水平不是***都可以理解欣赏的，只有精通书法理论，博览古代各种《书论》，具有极高的艺术修养才能领会书法作品的意境，没文化只能胡言乱语。
简答：“蝇头小楷”是书法中最具有功力的“童子功。”
书法也称之为书法艺术，它包括软笔和硬笔。书法有：楷书、行书、草书、隶书、篆书五种笔体。
我国汉字有5000多年的历史，而书法也有3000多年的历史。
小楷圆润、娟秀、挺拨、整齐。是书法中常用的笔体，古代常用于日常书信、朝廷诏书、官员奏折，也最能见诸于书法者的功底，大楷常用于官方颁发的布告。
小楷（文章）是古代秀才考取功名、殿试选拨状员、榜眼、探花的第一递门槛。
当然，选拨前“三甲”也要看文德品貌――颜值。
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