大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于供销合作社的诗歌的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于供销合作社的诗歌的解答，让我们一起看看吧。
供在四时田园杂兴中是什么意思？
“供”即从事，参加；“傍”即靠近；“未解”即虽然不会。
《夏日田园杂兴·其七》是宋代范成大创作的诗词。
原文：
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
宋经济高度发达，又是皇帝与士大夫共治天下，有没有可能出现资本主义？
首先要产生一定数量的资本家。而大部分资本家的产生是与机械化大工业的出现相联系的。机械化大工业的出现又与科学技术飞跃式的发展密切相关的，比如蒸汽机的发明等等。
第二，要出现大批靠出卖劳动力生存的工人，这是资本家获取大量物质财富的必要条件之一。
第三，资本家发展到一定数量，成为一个国家有相当能量的群体的时候，即成为社会上的一个阶级：资产阶级。这些人逐步掌握当地的大部分社会财富，渐渐成为一个地方举足轻重的人群，当他们的能量发展到一定程度时，便会要求政治话语权。因为这时他们还是＂民＂，＂主＂才是他们必须想要得到的。于是奋起推翻封建统治，取得＂民主＂。各类资本家因各自的利益关系，分成一个个不同的利益团体，他们为了各自的利益，要求轮流坐庄，这就产生了几年一次的选举制，他们各找自己的代理人竞争选举，以取得利益集团之间的基本平衡。资本主义就这样产生了。
第四，宋仅仅商业较为繁荣，工业生产基本是作坊式的，产品靠的是匠人精湛的手艺制作出来的，机械也是较简单的手工操作的工具，与机械化大工业生产相差甚远。因此他们形成不了一个产生资本主义的资产阶级。其他像封建地主和自给自足的小农经济与资本主义就更不沾边了。
有资本主义萌芽，但发展不成资本主义。
资夲主义的前提是，大工业化，商人控制了***，***为资本服务，社会遵从契约精神，平民要求个性自由，社会道德是丛林法则，被剥削对象是工人。
中国是农业社会，是小农自然封闭式经济，控制***的是金字塔式封建网络。***是为地主阶级服务，社会遵从的是封建道德观的三纲五常控制体系，封建制度下不可能鼓励个性自由，被剥削的对像是农民。
在以上条件下，怎么可能产生资本主义！
这里是不请自来的守仁君
只要是皇权在集中，资本主义就只能是萌芽，而且随时会被掐掉。
中国古代中央集权的基础永远是土地和小农经济，你可以经商，但是商业必须要依赖于官府，如果你无依无靠，搞得再大那也是别人餐桌上的一块肉，随时能把你吃掉，中国历史上的著名商人，哪一个没有官家背景，商人只能依赖于统治阶层，这就是中国古代商人的状况。
而古代中国的统治阶层是谁，是大地主，皇帝和士大夫那都是地主阶级。那时候就算已经形成了资本主义阶级，那也是根本没办法挑战地主阶级的权威的。看起来宋朝商品经济非常繁荣，但是那些商人们的地位并不高。你商人有权参政事吗？不行，想参政，那必须是正儿八经科举出身。就算你是商人，努力学习参加科举考中进士当了官。以为那就是商人参政了吗？并不，从你考中科举的那一刻起，你就不再是商人，而变成地主阶级了。这就是你经商获得的利益并没有投入再生产而是用这一大笔钱一脑袋钻进了地主阶级的圈子。
实际上宋朝连资本主义萌芽都没有出现。宋朝出现了雇佣关系，商品经济也非常繁荣，但是他们依靠的还是地主阶级，并且长久以来的思想让他们努力把自己朝地主阶级方向转化。并没有形成一股新的势力，即使形成了，在高度完善的封建社会，那也是不堪一击，消灭他们，一个县令就够了。
如果宋朝存在的时间足够长，比如600年以上，中间历史没有被打断（被侵略），是有可能出现资本主义的。封建主义高度发达到顶端后，按照历史规律，应会发展出资本主义的。
重新解读一下问题，“经济高度发达”是指宋朝改变了以往以来“重农抑商”的政策，商品经济得到了迅速的发展。“皇帝与士大夫共治天下” ，则是北宋开国之初，吸取唐朝亡于地方割据的教训，所以才“重文抑武”，重用文臣治理国家。换句话来说，宋朝商品经济发达，有潜在的资产阶级基础，这似乎是资本主义萌芽的重要条件。但是资本主义的诞生不仅仅是经济问题而是一个社会问题。根据宋朝的社会情况，出现资本主义的可能微乎其微。具体缘由我们一一来看。
1．商业资本没有有效投入再生产
《马可波罗行纪》中对于宋朝有载:“城中有商贾甚众,颇富足,贸易之巨,无人能言其数。”虽然宋朝商人有着极强的经济实力，但是自古以来受“士农工商”的阶级观念影响，商人不可避免地想谋求权力以及更高的社会地位。
在西方，资产阶级新贵谋求权力的方式是通过改革或革命，使制度符合资产阶级发展的要求。而在宋朝商人们的方式则是顺应制度而非打破制度。当时普遍的现象是，商人在获得财富后并不热衷于技术革新、扩大生产，而是想尽办法为其子弟能参与科考打通关节，自己则又拙劣地模仿着士大夫的风雅生活，以求实现阶级跨越。《唐六典》中规定 ：“凡官人身及同居大功，已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”也就是说商人出身的子弟无法参加科举。但是到了宋代，这种局面发生变化，“如工商杂类人等，有奇才异行卓然不群者，亦并解送”其中解送的意思就是允许其参加科举。所以宋朝的商人经营的目的或是置办田产，或是实现阶级跨越，并没有把“经商”本身当成最终目的，商业资本只有很少的一部分用于技术革新扩大生产，而别说转化为工业资本了，发展资本主义了。
2.商品经济的畸形繁荣
南宋城市经济的繁荣是以吸干周边农村地区的***为代价的。许多城市商人的财产都来自他们农村地区田产上的收益。私人田租和国家地租、日用消费品的交易税、国家在某些地区强制实行的盐业专卖制度所征收的直接税或间接税，都会以各种方式转嫁到农民头上。城乡生活形成了一种巨大的反差。而在西方，强大的商业城市由于制造业的发展，不断吸纳周边地区的劳动力，同时在农村设厂，像火车头一样带动给周边农村的发展。但是宋朝并没有出现这样的景象。
同时据记载，宋朝的奢侈品产业非常发达，海外贸易几乎都以奢侈品贸易为主，然而对促进资本主义发展具有重大作用的奢侈品产业却变成专为***和特权阶层服务的部门，而形成一种虚***繁荣，极大程度地受国家政府而非市场的影响，也不利于资本主义的发展。
到此，以上就是小编对于关于供销合作社的诗歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于供销合作社的诗歌的2点解答对大家有用。
