大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于供销合作社退休挽联内容的问题，于是小编就整理了3个相关介绍供销合作社退休挽联内容的解答，让我们一起看看吧。
有没有描写劳动的诗歌？
有啊，比如过去集体化时，在报纸上有这样一首打油诗，专门描写公社社员劳动干劲与热情的，作者是位农民:
正在好干活，
太阳向下梭。
赶快拿根索，
拉住往上拖！
已过去了近六十年，仍记忆犹新。
一：卖碳翁（白居易）
卖碳翁，伐薪烧碳南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖碳得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾碳车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车碳，千余斤，官吏驱将惜不得。
劳动。诗歌。……劳动修通富裕路，…节俭叩开幸福门。…勤劳二字生财树，…俭朴双言聚宝盆。…瑞日祥云承盛世，…和风福气载新春。…霞蔚不蒸新时代，…春华秋实好农村。…诗歌，观刈麦，…白居易，诗。…田家少闲月，…五月人倍忙。…夜来南风起，…小麦覆陇黄。…妇姑荷箪食。…童稚携壶浆。…相随饷田去，….丁壮在南冈。…足蒸暑土气，背灼炎天光。…力尽又知热，…但惜夏日长。…复有贫妇人，抱子在其旁。…右手乗遺穗，左臀悬敝筐。…听其相顾言，…闻者为悲伤。…家田输税尽，…拾此充饥肠。…今我何功德，曾不事农桑。…吏禄三百石，岁晏有余粮。…念此私白愧，…尽日不能忘。诗意是。农民们很少存空闲例时候了，…五月正是农忙时节。就更是加倍的繁忙了。仿佛只在一夜间，田里的小麦就被南风吹成了一片金黄，覆盖了田垄。妇女们肩挑着饭食，孩子们提着汤水，去南冈为他们正在劳作的亲人们送饭了。那些年轻的男人正在收割小麦，
古代诗人有很多描绘劳动者的诗歌:如宋范成大:夏日田园杂兴:
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
宋:范仲淹:江上渔者:
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没风波里。
一，五千年祖国靠锄头呀，锄头锄头有自由呀。依呀嗬嗨呀嗬嗨，锄出了野草呀，好长苗啦呀嗬嗨，依呀呀嗬嗨。(此歌很多老农会唱)二，麻雀子，你在树上哭么哩？
细来冒洽过娘的甜甜奶，
大来冒穿过娘的花花衣。
端人家的碗，受人家欺，
眼泪滴在饭碗里。(这是民谣。不是歌。〉
三，我一天只要吃得两个糍也粑，
我安心乐意纺棉也纱。(民歌。很多婆婆会唱)
四，郎在那个山中锄棉那个花，
姐在那个平地喊洽那个茶。
不洽那个烟来不洽那个茶，
六七十年代，农民过年赶大集主要买些什么？
六七十年代，我们内蒙古赤峰市巴林右旗没有集市，也没有赶大集一说。因为当时农民连吃饱饭都有困难，养几只母鸡下蛋还有任务得卖给供销社。那个时候物质十分匮乏，农民也可以说没有可卖的物品。
记得1***4年冬天（当时我们归属辽宁省），全省都学习彰武县哈尔套赶社会主义大集的作法，就是农民必须把自家小园自产的一点烟叶和大葱等都得买给供销社，禁止卖给个人，以此来割断资本主义的尾巴和产生小资产阶级的土壤。
真正集市的形成，是八十年代初期农村家庭连产承包责任制落实以后，人们才有了可以到集市进行交易的农副产品。
在回到主题上，六七十年代过春节一般家庭购买物品如下：
一挂2角钱左右的小鞭、凭票供应的一斤火油（点灯用）、一领炕席、一张红纸（写对联用）、几张草纸（给已故的亲人上坟烧）、还有2角钱一包的火柴、一角钱（9块）的糖块（每个孩子分一块）、一斤碱面（洗衣服用）、几张毛纸（女人来月经用）、几尺红色毛线绳（给女孩子扎头发）。
很少有人做衣服买鞋袜。因为每个人就是十几尺布票。再说大部分人家没有钱，购以上物品有的人家还是借亲友的钱买的。
今天的幸福生活，我们一定要珍惜，一定要倍加感谢我们伟大的党。
六七十年代是农村集体化，阶级斗争为纲，根本不允许做生意，更没有赶大集一说。农民在生产队参加劳动然后进行分配，除了分给的口粮之外，也有一些棉、毛、麻、蔬菜果品等生活用品和少量现金，但是过年前还需要采购一些必需品，俗称“办年货”，主要用政府发放的各种购物票证到供销合作社去***购，按人口发放的有布票、肉票、棉花票、等等。
那时候***办的年货很简单都是必须品，首先是一家人过年需要缝制新衣，用布票、棉花票到供销社买来布料和棉花，再买上缝衣服的针线，家里的妇女加班加点缝制衣服、被褥、做鞋子等。还需要购买点灯用的火柴、煤油，糊窗子、写对联、祭奠用的纸张和酒品香火，水果糖、鞭炮、还有烟酒糖茶调食盐等。
当时的生活条件差，粮食、蔬菜、肉类、食用油这些都是靠农村人自备的，猪、鸡也是自家养的，就连豆腐、醋酱这些也是各家自制的，在农村供销社里是买不到的。如果实在是缺少粮油了也只能偷偷私底里买点。“穷富也有三天年”也是一种无奈。所以那个时候办年货很简单，本来就钱少，量体裁衣，能省就省了，还有人新衣服也穿不起，缝缝补补也就过年了，和现在相比，差的太多了。
(原创)谢邀！八岁那一年春节前的一天早晨，吃过早饭之后，父亲要去赶大集了。那时是生产队，邯郸西南部一带农村的大集几乎没有，赶大集要到县城去。听说父亲要去县城赶大集，我很好奇，提出要跟父亲一起去。那个时候，不象现在家家户户都有自行车、电动车之类的交通工具，小村的人去县城赶大集，自然一般人都是步行去。考虑到，我家离县城15里，步行走，路途较远，小孩受不了，父亲便不让我去，单独走小道往县城去了。
八岁的我，已经明白了许多事，心里对县城也是十分地向往。父亲出发之后，母亲哄着我说：″不去，不去，下午回来之后，爹给你买好东西。″
让母亲没有想到的是，她的一句″给你买好东西″的话，激发了我随父亲去县城的强烈欲望。我即刻挣脱母亲的手，跑出家门去追赶父亲，母亲紧随在后不让我去，我一路小跑，摆脱母亲，追上了父亲，哭喊着不回家，要与父亲去赶集。父亲肩扛着大约六七十斤小麦，只好无奈地说：″让他去吧。″
记忆中，第一次跟父亲去赶集，至今难忘。
六七十年代人赶集，主要是买***著作书本，买毛***。买革命标语“千万不要忘记阶级斗争”等。然后，买青菜，买扫把搞卫生。当时全'社会贫困，很少有肉、米卖。孩子的衣服平时买不起，只能到近春节才考虑买。当时，社会治安好，物食生活水平差，连油都没有吃，很少有肉吃的。
我老家在北京市与河北省交界处，那个年代，北京市境内割资本主义尾巴，没有民间集市，要去河北境内赶集。近的走路去，远些赶着毛驴，有的还要住宿大车店或亲友家。购买的东西很杂，但是有几样是大多数都买的：猪肉，粉条，***，这是过年要吃的；春联，年画，鞭炮，这是小孩喜欢的；还有炕席，扫帚，鸡毛掸子等，这是要过年整洁的！
那个时候，我家长的小孩子们拿着2块钱，可以用一天时间去赶集！
那个时候，社员也有一些***。我当生产队长时，每年春节，队里用马车拉着我们村的特产—柿子，去河北平原地区换***，拉回来分给老百姓。要用四五天时间，老百姓们翘首以盼，兴高***烈，就是为几棵***！
过年禁炮了，我们放什么？
过年了，贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃水饺，但是今年不同，大家都觉得今年没年味了，什么叫年味？因为禁炮了，一时间大家觉得年味就是放鞭炮：爆竹贺岁是中国的传统习俗！ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。鞭子炮响的顺，预示一年红红火火！那为什么还要禁止放鞭炮呢？首先是因为保护环境，鞭炮对环境的影响很大，而一到春节，这种举国欢腾的日子，家家户户都是放鞭炮的，所以容易造成污染严重，雾霾加重，雾霾容易引起呼吸道疾病！专家们这样说也是合情合理。禁止放炮改变的是民俗，但是改变的是环境，得到保护的是我们赖以生存的地球，我们的身体！所以，除了放鞭炮，我们过的还是那个年味：年味就是全家团圆的喜乐气氛；就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那一杯酒；就是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中的饺子；就是逛庙会看着舞龙吃着糖瓜儿仿佛又回到童年的一种享受；就是不管认识不认识,见面都说过年好的那种友好感觉；就是家家户户都贴上喜庆对联迎接新春，庆祝新的开始；就是满大街挂满了红灯笼充满了祝福话语的那种气氛……这就叫年味
现在过年不让放炮！尤其城市里面更加禁止燃放烟花爆竹！虽然说，这样确实是为我们的安全保障！但是年的味道越来越淡……现在科技发达了，过年的形式也跟着越来越高科技！比如集生肖、抢红包...都围绕着手机电子产品来开展了！丰富多彩...其实人情味越来越淡....现实生活中是否也能增加一些接地气的活动.
到此，以上就是小编对于供销合作社退休挽联内容的问题就介绍到这了，希望介绍关于供销合作社退休挽联内容的3点解答对大家有用。
