大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农民专业合作社理事辞职的问题，于是小编就整理了1个相关介绍农民专业合作社理事辞职的解答，让我们一起看看吧。
如何看待田英章弟子宣布退出田门一事？
大家好，我是省书协会员严玊，浅谈被推向舆论***的田门***辞职***这件事。我的老师曾经给我说过，画画能卖钱十年即可，书法二十年也卖不了钱，金钱社会，唯利是图，田英章可是大把捞金？富甲一方，他的字现在多少钱一平尺，估计读者心中有杆秤。纷纷效仿者，追随者不计其数，济南就有好多他的门徒，打着田英章的旗号，招摇撞骗，用一笔所谓的欧体字来和人民币做等量代换，千篇一律，唯像是尊，毫无特色。这是欧阳询的悲哀，是文化的耻辱。
我之前在悟空问答的上回答过关于二田书法的种种弊端，这种写的无可挑剔的美术字。真的算不上书法，或者说远离了书法艺术的这条道路。不得不承认，如果学习欧阳询楷书，借鉴田英章和田蕴章，这是最快最有效的途径。此二人我国现在存世的写欧楷最好的老师，当今欧楷第一人嘛！***资料，楷书的章法图片，应有尽有，为我们学习书法提供了方便快捷的途径。
田英章的门徒退出田门是迟到的事，一点也不用感到奇怪，不要觉得惊讶。有良知的人，善良的人，不使人间造孽钱的人，热爱书法的人还会退出来一批。今年5月11日也就是昨天，田英章的***，王彬老师发表的一篇文章。宣布退出田英章书法圈，单方面解除与田老师的师徒关系。最近几年，郭德纲和曹云金因为师徒关系合作的种种不愉快，这件事一直在媒体上闹得沸沸扬扬。关于二人的恩恩怨怨众说纷纭，公说公有理，婆说婆有理，作为围观的群众，因为没有深入地接触到这个圈子里面，所以我们也没有资格去评判谁对谁错，谁是谁非。毕竟这是人家的事情，清官难断家务事，里面的内幕，又有谁能够说得清楚呢。
书法圈就不一样了，因为我也是搞书法的，在文化界浸染了有十多年了，书法圈师徒闹僵，发表文章，宣布解除劳动关系，近几年好像还是第一次听说。也难怪，搞什么收徒仪式，在田英章这里算是开了书法圈的先河。我之前也看过，田英章的收徒***。如果不是王老师的这篇独白文章，真的不敢想象，也不能知道，田英章多么的贪得无厌，原来一入田门深似海，想跟着田英章学写两笔字规矩还真不少。田英章和田蕴章昆仲二人在书法圈炙手可热的人物，他们的一举一动都受到媒体的和人民群众的关注，尤其是收徒这件事情，就饱受受世人的诟病。传统书法学习，是讲究师承关系的，收徒拜师出发点本意可能是好的，想把书法这门艺术，利用自己的影响力和精力来发扬光大是利在当代功在千秋的。如果变成谋取钱财，谋取暴利的一种手段，那也就变得没有意义了。也正是因为田英章的这种一意孤行，全国都在写欧阳询，这种做法是对书法的致命的打击，因为我们都知道，书法和欧阳询是不能划等号的。写欧阳询的人多了，那么些其他书体的人群就会减少。书法圈的百花齐放，百家争鸣就荡然无存，因为我看过很多历代写欧体比较好的书法作品，他们都在写字，还是和欧阳询的楷书相差甚远，看起来也没有田楷那么美观。那么艳俗，都写出了自己的神韵自己的特色，像黄自元，姚孟起等人。
现在网上呼吁取消书法家协会，这是明智之举。当年启功老先生就是看到了书法圈谈资论辈，乱象环生，有各种的担忧和不满，坚持不肯担任书协***，去了西冷印社当了社长。***如启功今天在世，看到江河日下的书法界。真不知道会发出怎么样的感慨与叹息！
就事论事，不带有攻击性，我对每个比我写的好老师都是敬重的。如有不同看法，欢迎评论区留言讨论！
天下摹欧高于田氏者比比皆是，何必甘当奴仆，依于田氏之门！观其自称“田楷”，足见狂妄；疯狂敛财，足见贪婪；奴役门生，足见无情；不谈师欧，足见虚伪！弃本求末，不是智者所为。***退出田门，势当接踵。***人怨，果报必然！
谢谢子衿先生邀请。我看了一下，这个叫王彬的***，是《书与画》今天（5-12）发表的《书坛公告》中发布这个《公告》的。
王彬在自己的《公告》中，宣布退出田门的理由是，看不惯师父“近几年的表现和行为”，并且，公布了《田门***执行守则》。
这个《守则》据说有六条。
其中，我们看到的是五条。大致内容
1.不辱师门。
2.“三节两寿”至少选一个节日，登门拜谢师父师母，奉礼金一千元。
3.每年至少参加一届师父教学短训班。
4.每五年一次汇报展。
5.宣传田体。
我们不论这个《守则》是不是真的。
感谢铁匠的头发的邀请。5月11日也就是昨天，田英章***王彬老师发表了一篇文章，文章宣布退出田门，单方解除与田英章老师的师徒关系。
得知这个消息。我感到非常吃惊。这几年郭德纲和曹云金因为师徒关系的种种不快一事在媒体上闹的沸沸扬扬。关于二人的恩恩怨怨，众说纷纭，作为吃瓜群众，因为没有深入接触此圈子，所以我们就没有资格评判一二。毕竟这是人家的家务事。清官难断家务事，里面的内幕谁又能说的清，道的明呢？
书法圈师徒闹僵、发表文章宣布解除关系的事，近几年好像第一次听说。也难怪，搞收徒仪式，在田老师这里算是开了书法圈的先河了。
如果不是王彬老师的这篇独白文章，我们真是无从知道，原来一入田门深似海。田门的规矩真是多啊。
我觉得对待此事，应该借鉴对待郭德纲和曹云金之事的态度。选择沉默最好。毕竟现在，作为田门的家长，田英章先生到现在一直没有发声。由此而产生的任何主观的臆断和猜想都是不负责任的。
田英章和田蕴章兄弟二人是今年书法圈炙手可热的人物。他们的一举一动都受到媒体和大众的关注。尤其是收徒一事，在世人看来诟病许多。我想当初选择收徒，英章老师的本意和出发点肯定是好的，他肯定是想把书法这门艺术利用自己的影响力和精力来发扬光大。
如属实，这无疑是当前书法界的一剂猛料和火药。想此际，拥田与粪田者两派早已枕戈待旦、剑拔弩张，网络真军水军或已令调动、随时出击。书界其他不关心田氏的朋友，也应是推盏共待、如座静观了吧。
我不想再费口舌谈田英章的书法究竟是不是印刷体，也不想借此机会再狠怼一下无良无品无下限的丑书，只谈谈这个田门***大张旗鼓声势浩大的离群公告，其背后折射出哪些需要审视和思考的问题。
并不是所有从事艺术工作的人都可以称为***或艺术家，即便是你的才学在领域内颇有建树登峰造极，还有一个德艺双馨来约束你，而且德在艺的前面。什么是德，简言之就是人品，那么评论人品主要参考什么，我的理解，越是对人具如诱惑力的东西，越能折射出一个人的人品，比如，金钱，权利，名声，美色。仅按上述四者来考量，如今冠冕堂皇行走在行术界高堂之上至少有一半以上的“***”“大腕”和“巨匠”“泰斗”不及格，修艺容易修德难呐。
想起一件亊情。数年前，我在某知名高校就读硕士研究生，某天校网站赫然公布：百家讲坛著名学者易某某将于某月某日来校学术厅作学术报告，请有意者届时自发前往云云。当时百家讲坛很火，寝室哥几个还小兴奋了一下。后来***爽约没来，据消息灵通者说，出场要价过高，亊没谈成。呜呼！天下攘攘，皆为利往，古人诚不欺我！那时我才知道，不光是明星要出场费，名人也要，即便对象是公立大学的普通学生，亦需待价而沽。
艺术是美好的，而艺术者是现实的。如今，艺术几乎全盘商业化了，田英章以师艺之名赚取金钱利益，本无大病可诟，市场经济嘛，允许依法赚钱。说田氏另立山头，恐也有偏颇，艺术没有国界，崇尚百家争鸣，即便是另立山头又如何，只要人家有这个本亊。 但是，捞财亦需有度，做人更有原则，如《公告》属实，田英章至少有两个方面做法严重失妥：
①逆时代风尚之流，袭封建残余之弊。 尊师重教无可诟非，但若真如《公告》所言，师父师母俨然高高在上，神圣不可侵犯，这与时下倡导的健康纯洁的师生关系明显悖离，田门诸位***与封建家臣家奴何异？田老师夫人想必也是行内高士，否则怎么可以对诸多***发号施令？田老师博学多才，把曾国藩家书研究的够透的，不仅学到了思想，还深谙了机制。
②门规门条实为攫金铺路，几近沦为拜金主义。授业纳徒收取学费没毛病，但每人每年不少于5000元基金赞助；每人每年至少参加一次培训班；五大节至一次登门拜望，礼金不少于1000元；任何人不能以任何明义搞义务培训……千言万语都是钱呐。或许，出名当然要赚钱，而且要竭尽所能的赚钱，这才是田老师追求的艺术境界。作为一个知名的书法艺术者，如此堂而皇之的追求物利，是不是让觉得有点俗气、有点贪婪了呢。
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