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万历三大征大结局?
万历三大征是指明神宗朱翊钧时期打的三次大战,三大征都以明军获胜而告终。
一、宁夏之役
公元1592年2月,原宁夏副总兵、蒙古鞑靼部落酋长哱拜叛乱,连下广武、中卫、灵州等城,并且勾结河套的蒙古部落,倚为助力。三月,***大将麻贵驰援宁夏,阻击河套蒙古部落;四月,李如松调辽东、宣府、山西、大同、浙江和四川等地精兵平叛,七月围宁夏城,九月破城。哱拜被斩杀,宁夏叛乱被平定。
二、朝鲜之役
朝鲜之役也叫援朝驱倭之战,分为两个阶段,第一阶段是1592年~1593年,主要指挥官是李如松、刘綎和陈璘;第二阶段是15***~1598 年,主要将领是邢玠、麻贵、陈璘、董一元和刘綎。
1592年4月,日军15万侵入朝鲜,在两个月内军队打到鸭绿江南岸,朝鲜国王急忙向明朝求援。
同年十二月,李如松奉命出征援朝,总共兵力4万。在1593年正月取得平壤大捷,在一个月内帮朝鲜收复500余里,随后鏖战碧蹄馆,在四个月内收地1000余里,日军撤退到半岛南部。
1598年日军直逼王京,明朝再任命麻贵为大将军率军援朝。在陆地上,麻贵和刘綎配合,水上则是陈璘负责,当时朝鲜的水军指挥李舜臣也听命陈璘。陈璘在露梁海战中大败日军的海军主力,又恰好丰臣秀吉死了,明军趁机把日军赶下海,战争结束。
三、播州之役
1599年,播州土司杨应龙反叛,万历皇帝除了将参加过朝鲜之役的7万将士悉数调往平叛,还从各地抽精兵13万参与。经过140多天平定了叛乱,斩杀杨应龙。
目前哪些地区可以正常进京,哪些地区不可以,进京弹窗呢?
7天内出现本土疫情的县(市、区、旗)人员严格限制进返京,已抵京的分类落实隔离观察、健康监测、核酸检测等措施,居家期间不外出。其他人员持48小时内核酸阴性证明和“北京健康宝”绿码正常进返京,在抵京后以及出现涉疫风险、疑似症状时,都要第一时间通过电话、微信等方式主动向社区(村)、酒店或单位报告,本人及同住人员配合做好排查管理、健康监测。健康宝有弹窗不能进京,需要先解除弹窗。
能否正常进京,主要看几个因素吧。
第一个是中高风险地区,按照现在的第九版***肺炎疫情防控方案,如果是在中高风险地区想要进京的,一般来说会被北京健康宝赋码,也就是得不到绿码,有可能是黄码和红码。这样的情况下,实际上你都根本买不了飞机票和火车票,如果是省际客运停运的话,乘坐上面的公共交通也是没有办法买票的。
如果是自驾,你也过不了检查站这一关。原来进京就有检查站,疫情发生以后,实际上检查站的功能更加多元化了,最大的功能和作用之一,就是在省界收费站或者检查站查验进京人群的核酸阴性证明和北京健康宝。
有了这两个指引,基本上已经可以使得大多数的想要进京的人群会主动查看自己的健康宝是否符合要求。但还有一种情况,那就是如果如果你出发的时候并不在中高风险地区,但是疫情出现了,或者是你和阳性人员有时空交集,这样有可能在你进京后还会被健康宝弹窗,这种情况挺多的。
楼主很高兴回答您的问题
2022十一后进京有要求吗?
答:新增了返京后居家健康监测3天,需要注意的是:7天内出现本土疫情的县(市、区、旗)人员严格限制进返京,已抵京的分类落实隔离观察、健康监测、核酸检测等措施,居家期间不外出。
进京具体政策:
核酸检测规定:
1、持48小时内核酸阴性证明和“北京健康宝”绿码正常进返京
2、抵京后开展3天2检(抵京24小时内完成一次核酸检测,间隔24小时后、抵京72小时内完成第二次核酸检测),涉疫风险人员配合落实居家(店)健康监测等防疫措施。
隔离规定:返京后居家健康监测3天,其他隔离要求以所在社区、单位、酒店宾馆等具体防疫政策为准
1、对密切接触者、直航北京入境人员实行“7天集中隔离+3天居家健康监测”
2、对密接的密接实行7天居家隔离
最近多地出现了社会面新增的确诊病例,外出受阻,更有的地方实行静默管理,那么在这样的情况下,哪些地方可以正常进出北京,哪些地方又被限制了呢?接下来给大家分析一下。
其实这是一个相对动态的,并不是一成不变的。
根据目前的疫情防控政策,对于进出北京的外地人,是有着相对严格的限制的,那就是你所在地处于哪种疫情程度,以及你的旅居史来确定的。
1、所在地为疫情中、高风险地区的人员,目前是暂不允许进入北京的。所以疫情中高风险所在地级市及下属的县市级人员,是不让进入北京的;
2、过去14天内有疫情中、高风险地区旅居史的人员,是不允许进入北京的;
3、疫情中、高风险所在地,或14天内有疫情中、高风险旅居史的人员,“北京健康宝”的赋码状态直接调整为黄码,尽量选择居家隔离。
其实查询自己所处地区的风险等级非常简单,直接可以通过小程序进行查询;另外也可以通过相应的票务信息查询。
1、通过小程序查询
直接在微信中搜索“国务院客户端”小程序,可查询所在地风险等级和全国风险等级的信息。并且还可以查询核酸检测机构、核酸检测证明、疫情风险查询、防疫行程卡等几十项便民服务。
为什么说明朝政府平定“哱拜之乱”得不偿失?
哱拜之乱是原明朝蒙古将领哱拜发动的一场叛乱。哱拜在嘉靖年间降明,积功升至都指挥,万历初被擢升为游击将军,他拥有标兵家丁千余,威福自用,专制宁夏;后来日益骄横,有“轻中外之心”;巡抚党馨经常抑裁之,并核其冒饷罪,哱拜于是于万历二十年(1592)二月十八日纠集部众,举兵反叛,杀死党馨等明朝官员,放火焚烧公署,劫夺符印,开库发银,释放囚犯,抢掠居民;之后更分兵占据城堡,进军各地,并率兵过河,欲取灵州(今宁夏银川吴忠市),并联合蒙古套部以为援助,史称“势大猖獗,全陕震动”。明朝经过几番苦战,才平定此次叛乱。
如果要说明朝***平定“哱拜之乱”得不偿失,原因无非是因为很多人认为“哱拜之乱”原本可以避免,但是却不可挽回地爆发,最终也酿成了严重的后果。
算民生福祉账:经过“哱拜之乱”,整个宁夏千里焦土,无数财富被河套地区的蒙古势力掠夺,广大百姓尤其是其中的女性受害甚深,明军***取水淹宁夏城(今宁夏银川市)的战术,损毁破坏的其实也正是本属于自己的城池和建筑。
算军费财政账:平定“哱拜之乱”耗费钱粮200多万两,耗费了无数财力、人力、物力,也只不过让局势回到叛乱前的状态。
(平定“哱拜之乱”的明朝主将李如松)
平定“哱拜之乱”就是“万历三大征”中的“宁夏之役”,相比维护明朝在东北亚地缘政治中国际地位和安全的壬辰战争以及实现了改土归流巩固了领土的播州战役,后人中有很多意见认为本次战争并不具有很深刻的意义,名列三大征之中只是因为打起来艰难困厄,得不偿失说也是由此而生。
然而,对明朝而言,这种开上帝视角的得失论并没有多少实际的意义,从当时来说,平定“哱拜之乱”有其不得不打不得不如此应对的必要性。
路径已经锁定,明朝君臣并没有因为某场战役得不偿失而省下此战役的军费用于另一场更加重要战役的自由度,所以谈是否得不偿失毫无意义。
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