大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于供销合作社收头发多少钱的问题，于是小编就整理了4个相关介绍供销合作社收头发多少钱的解答，让我们一起看看吧。
农村供销社怎样改革？
中间商层层扒皮，农民利益城市居民利益被他们拿走太多。供销社怎么改，围绕这个改就行了。特别是两头，一头是农资经营权国有集体所有，统一定价到地头；一头是粮食收购，农产品收购，包括蔬菜肉鸡蛋类国家定价进入超市。
谢邀：我认为供销合作社是时代的产物，时代变了，生产区道变了，销售方式变了。原来那种供销方式落后于形式，造成产品周转漫而淘汰快，成了非取不可的地步。超市的开放，激活了快递，快递随车行，快递漫天飞，提起供销实质空中楼搁，早已名存实亡。
在农村，街头巷尾随处可见的全都是小卖部，外地人根本不知道有供销分店的存在了。只不过是本村人知道原来的供销店被人承包后，买卖流程和新开的小卖是一样的，唯一不同的是，被人承包后店铺商品齐全，生产资料土杂日用品以及针纺食品应有尽有。做生意就是做大做强，单纯的几件商品肯定是赚了几个钱的。尤其在农村，生产生活日用品用的人多，只要和蔼的对待客户，以薄利多销为前提，必将会赢得广大顾客，生意也会永远红红火火的。
改革，事在比行，但要实事求是。在计划经济时代为了國家的发展，为了税收的统一。使人民的利意平行，政令的长通。人民的生活提高均等。.使不法分子无出路，税费都是大l家。有国家统一管理。农民只要种好地，农资有集体安排，市场不乱，没有竞争，全国一个价，生意好做。税费有在锅里跑不了。而改革后，生意不好做，价格乱的很。给有人钻空的机会。虽者利意的线路。税收投机，从各个方面使供销社改革寸步难行，提出来改革好多年了，我们头发都白了，没有动力，当我们不在了再慢，慢来，我们这部分老供销的话。
现在是县级以下存在两种情况，一个行政管理型供销社，一个活跃在广大农村市场的影子供销社。
所谓的行政型供销社是指县社(包括县级社，市辖区社)的供销社，属于当地正科级参公事业单位，主任和乡长，县其它局长行政上平级，县社机关工作人员一部分为财政全供，一部分为差额补贴或自筹自支，职能是管理直属公司，乡镇基层社，汇总直属公司和基层社统计报表，总称为县社机关行政人员。乡镇级供销社为集体企业，主要职能是收房租，管理老职工档案，编制报表，上传下达县社精神和职工情况。
所谓活跃在广大农村的影子供销社，是指原供销社门店，代销点承包人员，一次性买断后的个体经营户，有的打供销社牌子，有的自立门户，有的职工退休后子女继承，有的转让其它人，有的用原供销社房子，有的租用或自建营业房，总的概括五花八样，千姿百态。
由于改革开放多年来供销社的实际现状，今后的供销社改革必须是不忘历史，尊重现状，实事求是，与势俱进。具体改革措施上，①妥善解决历史遗留问题，经济上不要留尾巴，新老经济组织不能混淆交叉。②开展新工作，不要忘记下岗的老职工，同等条件下尽可能照顾有困难的下岗职工再就业，特别关注五十多岁，身体不好的老职工。③引进返乡创业的在外人员，吸收有志创业的返乡大学生，进入供销社，将供销社的传统实体店经营和现代网络大数据融入一齐，成立与市场经济相适应的新型供销社网点，为农民[_a***_]，为新农村建设服务。
总至，供销社的改革不能再走行政化，形式化老路，要脚踏实地的真抓实干，前途无限光明。
小时候过年拿鞭炮干过什么事情？
小时候也是很调皮了，老家都是砖头盖的房子，有缝隙就吧小鞭炮放***去，点一根香，吧鞭炮点着就跑，一边捂着耳朵，由于拿着香可没少烧头发。
还有那种小鞭炮，点了扔在小朋友旁边吓人，吧小朋友吓的乱哭，我回家还要挨顿批。
最造作的一次就是在灶台有个盆（农村和面盆，瓷的）吧一个大鞭炮压在下面，点了没来得及跑，炸了！过了一会满脸小红点……一个多星期才好。
到现在老妈还说我当初拿像个女孩子，一天天疯疯癫癫……😓
小时候是真的淘气，现在想想倒觉得很怀念那时候的时光。我小时候在农村长大，那时候，大人在小年前才把鞭炮买回来，买早了，就被我们放了！小年时，放一挂。其余的，要等到腊月二十八、九才能放。不过心里还是痒痒的，趁大人不注意，偷偷地用剪子剪断一截，然后再缠好，生怕大人发现。那时的小鞭五颜六色，不象现在颜色这么单一。一挂小鞭上，有红的、绿的、粉的、还有黄的，做工精细，放起来爱响。那时候的小伙伴，谁兜里要有几个小鞭，那绝对牛！身边立马围了好几个小伙伴。“给我一个呗”！大家都求着有小鞭的同伴。由于老爸在供销合作社上班的缘故，我的小鞭比别的小伙伴多，我那时是绝对的大哥大，身边有好几个发小。我一个人给几个，他们开心得不得了。小河子是我的邻居，我给了他一小挂小鞭，哪知道他点着了随手扔进旁边的牛圈里，把牛吓“毛”了，牛冲出来差点顶到人，现在想想真的危险！这还不是主要的，居然牛圈里面的草冒烟了，这下可把几个小孩吓坏了，还是小军厉害，上去跺几下脚，再整来雪压在上面，继续用脚踩，总算没让火着起来。然后，哥几个就去找牛去啦！
印象最深的应该就是在去上晚自习的路上，把鞭炮的引信和“香”绑在一起，然后把“点燃”，就像现在的定时***，只是没有准确的引爆时间，我记的我的这种恶作剧当时吓坏了很多过路的人。
小时候最喜欢过年放炮，最喜欢的就是拿着去炸鱼，用双响炮，在岸上对着水里点燃，靠第一响的充力直接冲到水中，然后在水里炸开，有时间真能炸到鱼，想想就开心，满满的回忆。
你想过极限生存吗？比如失业半年以上，没有经济来源？
确实没有想过极限生存，在疫情封城期间也只是想着尽量节省一点***，各方面节约一点，尽量多坚持一段时间。觉得有国家作后盾，一切困难就都可以解决。我们一小老百姓，打工仔一个，想再多也无用，车到山前必有路，相信总有自己能走的路。
悟空问答您好：极限有人未极限，有自然界极限，有社会形极限，分为多种社会形失业极限，我们会克服总总困难面对他，我们人类会有坚强的意志，战胜极限挑战你我，无论在最艰苦的条件下，我们要勇望直前，苦难压不倒，要坚持苦难中开花，迎接新的未来！
你觉得父辈们的生活经验，是否还适用于当前时代？
父辈的生活经验，是经过几十年慢慢积累下来的，流传下来的基本是精华，对后代怎样生活有着积极的指导意义，说人老了精，鬼老了灵，这个精就是经验的总结。
现代社会科技引领生活，许多老的经验也许不适用了，但道理是相通的，大方向是错不了的，比如怎样与人沟通，如何处理好家庭关系，生活小窍门等常识，是什么时候也有用的。
我们对于父辈的经验，也不能全盘照搬，应灵活运用，在生活中检验，去粗取精，与时代同步，把你的好经验发扬广大，再传给下一代传承。
有句古话叫不听老人言，吃亏在眼前。又有句古话叫做树老半心空，人老百事通。所以长辈的话含义深广，有绝对的可取之处。时代不管怎么进步，有些做人做事的核心跟本质是永远不会变的。不过现代人生活的风格肯定跟以前不一样，五百年前跟一千年前不一样，现在跟五百年前肯定也不一样。那么有些经验我们不需要按部就班，但我们可以合理的变通。就比如我们儒家思想，已经流传几千年了，传下来的都是好的，都是世人认可的，但我们现在讲话的样子肯定不能跟以前一样讲文言文，我们现在讲的都是白话，不过意思却跟文言文一样。总之，长辈的话肯定是要听的，要学会筛选，也要学会灵活应对。
我的父亲我懂的人我学而不尽的化身。十多岁时，我记忆尤新。父亲在一个乡镇做小生意。后资夲主义过度。小生意人(成份小商类似贫下中农)都划归当地供销合作社工作。一天供销社食堂开大会。会场与我家住地很近，扒在窗户上看热闹。呼听有人大喊一声xxx站起，我心一惊。看见父亲未动身。忽的一个青年人揪起我父亲头发拿了起来，低头认罪。我扒在窗口的双手已抖，喷然跑回家嚎哭好久。父亲近半年未去供销社。在家拿个条石磨刀。我心忐忐不安。终于有一天，我母亲买回一条长橙子，父亲将条石固定在橙子上，背上一个帆布包，上乡穿巷。创刀磨剪啦….。在那个时代，父亲的作为一直埋在心中。沒怨恨。自力取身，艰苦奋斗。养活我们子女六人。父亲母亲的品德与精神。我需要。(注父亲岗位保管员未经领导批条，出售伍斤糠洒)，
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