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历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些?
“檄文”是声讨敌人或叛逆的文书,进军的号角,通电。纵观中华五千年的历史,有无数的好檄文,但写得非常好的、能敌千军马的檄文大致有:
中国古代史上有:1.骆宾王代徐敬业的《讨武曌檄》;
2.陈琳的《讨曹操檄》;
3.隗嚣的《讨王莽檄》;
以上三篇檄文均能抵千军万马,使敌人胆战心惊,可称得上“非常好”的檄文,其中骆宾王代徐敬业的《讨武曌檄》被称为“千古第一檄文”。
近现代史有:1.1914年孙中山的《讨袁檄文》;
2.中国***于1931年9月23日的《告全国同胞书》;
3.伟大领袖***在延安于1938年5月26日至6月3日在论抗日战争研究会上发表的演讲,后整理为《论持久战》;
要说战斗檄文,当属伟大领袖***的文章、诗词。***一生,以笔为武器,用笔杆子打败了日本帝国主义,推翻了蒋家王胡,用他的思想武装了全国人民,成为我们战胜一切艰难险阻和强大敌人的精神法宝和锐利武器。
1927年,***领导了伟大的秋收起义,看到革命热潮的高涨,他欣然挥笔写下了《西江月·秋收起义》:军叫工农革命,旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留,要向潇湘直进。地主重重压迫,农民个个同仇。秋收时节暮云愁,霹雳一声***。这首诗一开始就把我军的性质、***的目的写的明明自白,语言通俗,节奏紧凑,富有***和鼓动性,充满了革命主义情怀,比喻形象,富有文***。
1937年日本帝国主义的铁蹄践踏中国,国共两党再度合作,枪口对外,一致抗日。这年清明,国共两党在陕西祭拜黄帝陵,***挥笔写下了《四言诗·祭黄帝陵》:“赫赫始祖,吾华肇造。胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿知,光被遐荒。建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌。越数千年,强邻蔑德。琉台不守,三韩为墟。辽海燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足?人执笞绳,我为奴辱。懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥?东等不才,剑屦俱奋。万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷。匈奴未灭,何以家为?各党各界,团结坚固。不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方。四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政。亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖。实鉴临之,皇天后土。尚飨!”这是一篇激昂地讨日檄文,也是中国***及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”,爱国报国卫国之情,不畏***,同日寇血战到底的坚定决心,充溢其间,昭昭我心,浩荡正气,令人感奋。
1949年4月,人民***横渡长江,解放了南京,***一首《七律·人民***占领南京》:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。诗中的一句“
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,号召人民***彻底、干净地消灭******派。
***的文章、诗词就是最好的讨敌檄文,具有很强的凝聚力、感召力、号召力,给人以力量、鼓舞,催人奋进,砥砺前进。
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檄文属于应用文体,兼具思想性与艺术性,修辞气势如虹、雄壮刚健。其有广义和狭义之别,广义的檄文为朝廷或官府用以征召、或者晓喻部署的文书,狭义的即为军事檄文,起到出师有名、严明纪律、激励士气、瓦解敌方的作用。军事檄文可以追溯至上古时期的军中誓词,如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》,随着不断演变一部分成为军队誓言,另一部分发展侧重讨伐罪证的外交辞令。中国从古到近代战争无数,留下多篇妙笔生花、字字如刀的檄文经典。但回顾历史发现,檄文的精彩程度与战争的胜负并没有必然关系。比如妇孺皆知的《为袁绍檄豫州文》和《为徐敬业讨武曌檄》,写得固然让人拍案叫绝,但最终陈琳和骆宾王均以失败告终。按照楼主的问题,个人认为能抵“千军万马”代表性的檄文有如下四篇:
一、《讨王莽檄》
公元23年,隗嚣发檄文告各州,一方面提出“天人感应”,列举王莽逆人、逆天、逆地三大罪状,另一方面强调自己一方高举光复汉室大旗,修复德政,让百姓安居乐业。檄文上承天命,下顺民心,在舆论上沉重打击了王莽一方士气,增强了本方的军威。
二、《为李密檄洛州文》
隋末,起义军将领李密手下祖君彦撰写该檄文。檄文历数隋炀帝的骄奢淫逸、残暴统治、穷兵黩武等罪状,在民间引起了轰动,自此反隋起义起此彼伏。该檄文引经据古,大气磅礴,其中“罄南山之竹,书罪未穷,决东海之波,流恶难尽”一句是为经典。
三、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》
元末,朱元璋在出兵北伐时所颁布的檄文。该檄文最大特点是站在汉民族立场上,对元朝统治者进行鞭挞,提出了“驱除胡驱除,恢复中华”的口号,争取了北方民众的民心,为北伐的胜利奠定了重要的舆论基础。“驱除胡驱除,恢复中华”对后世也产生了巨大的影响,尤其是在推翻清王朝统治中,以孙中山为首的革命党人几乎照搬了这个口号。
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